地藏菩薩本願經
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地藏菩薩本願經 卷上 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:『 世尊,我承佛如來威神利故,遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。唯然世尊,願不有慮。』 爾時佛告地藏菩薩:『一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。轉輪五道,暫無休息,動經塵劫,迷禍障難。如魚游網。將是長流,脫入暫出 ,又復遭網。以是等輩,吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩 ,吾復何慮。』 說是語時,會中有一菩薩摩訶薩 ,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩薩累劫以來,各發何願,今蒙世尊慇懃讚歎。唯願世尊,略而說之。 』 爾時世尊告定自在王菩薩:『諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫,爾時有佛,號一切智成就如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生。其鄰國內所有人民,多造眾惡。二王計議,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無餘。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。』 佛告定自在王菩薩:『一王發願早成佛者,即一切智成就如來。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。』 『復於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,名清淨蓮華目如來,其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。』 『羅漢問之:「欲願何等?」』 『光目答曰:「我以母亡之日,資福救拔,未知我母生處何趣?」』 『羅漢愍之,為入定觀,見光目女母墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言:「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』 『光目答言:「我母所習,唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉,多食其子,或炒或煮 『羅漢愍之,為作方便,勸光目言:「汝可志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫行像 『光目聞已,即捨所愛,尋畫佛像而供養之,復恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身金色晃耀,如須彌山,放大光明。而告光目:「汝母不久當生汝家,纔覺飢寒,即當言說。」』 『其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說。稽首悲泣,告於光目:「生死業緣 『光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是吾母,合知本罪,作何行業 『婢子答言:「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。」』 『光目問言:「地獄罪報,其事云何?」』 『婢子答言:「罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竟。」』 『光目聞已,啼淚號泣而白空界:「願我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無重罪 『發誓願已,俱問清淨蓮華目如來而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢,捨此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恆河沙。」』
佛告定自在王:『爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是。過去久遠劫中,如是慈愍,發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子女人 『定自在王。如是地藏菩薩有如是不可思議大威神力,廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經,廣宣流布。』 定自在王白佛言:『世尊,願不有慮。我等百千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神廣演是經,於閻浮提利益眾生。』定自在王白世尊已,合掌恭敬作禮而退。 爾時四方天王俱從座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩薩於久遠劫來,發如是大願,云何至今猶未度絕,更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』 佛告四天王:『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等,廣利益故,說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中,慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』 四天王言:『唯然世尊,願樂欲聞。』 佛告四天王:『地藏菩薩久遠劫來,迄至於今,度脫眾生,猶未畢願,慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中,因蔓不斷,以是之故,又發重願。如是菩薩於娑婆世界,閻浮提中,百千萬億方便,而為教化。四天王,地藏菩薩 若遇殺生者, 說宿殃短命報。 『如是等閻浮提眾生,身口意業,惡息結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別,地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄 ,動經劫數,無有出期。是故汝等護人護國,無令是諸眾業迷惑眾生。』 四天王聞已,涕淚悲歎合掌而退。 地藏菩薩本願經卷上 讚 如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因 南無常住十方佛 |
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